Sekte

sekte

Sekta ili sljedba je svaka religiozna grupa koja ima vlastiti i svojstveni pogled na svijet, što proizlazi iz naučavanja jedne od glavnih religija svijeta, ali nije s njime identičan. [1] Izraz sekta sekte teologiji) označava grupe koje su nastale odvajanjem od većinske religije. Takve grupe obično drugačije tumače glavne tvrdnje religije iz koje su proizašle. Ernest Tröltsch kaže da je "Crkva obilježena objektivnim i postojanim, dok sljedba ima svoju jezgru u osobnom doživljaju obraćanja i vlastite odluke.

Crkva svoje vjernike nosi, sljedba je od svojih vjernika nošena." Kod naroda koji se služe romanskim jezicima prevladava pojam sljedba ili sekta, dok se u u engleskom govornom području upotrebljava izraz kult.

U našem ga se jeziku ipak ne valja miješati s pojmovima sekta ili sljedba. Izvori [ uredi - uredi kôd ] • Afrikaans • Aragonés • العربية • Azərbaycanca • Sekte • Беларуская (тарашкевіца) • Български • বাংলা • Català • Čeština • Cymraeg • Dansk • Deutsch • ދިވެހިބަސް • Ελληνικά • English • Español • فارسی • Suomi • Interlingua • Bahasa Indonesia • Ido • Íslenska • 日本語 • ქართული • Қазақша • 한국어 • Кыргызча • Lëtzebuergesch • Lietuvių • Latviešu • Norsk nynorsk • Norsk bokmål • Norfuk / Pitkern • Română • Русский • Scots • Srpskohrvatski / српскохрватски • Simple English • Slovenčina • Slovenščina • Shqip • Српски / srpski • Svenska • Тоҷикӣ • Tagalog • Türkçe • Українська • اردو • Tiếng Việt • 吴语 • 中文 Uredi međuwikije • Ova stranica posljednji je sekte uređivana 17.

siječnja 2022. sekte 19:04. • Tekst je dostupan pod licencijom Creative Commons: Imenuj autora/Dijeli pod istim uvjetima; mogu se primjenjivati i dodatni uvjeti. Pogledajte Uvjete upotrebe za detalje. • Zaštita privatnosti • Impresum • Odricanje od odgovornosti sekte Prikaz za mobilne uređaje • Razvojni programeri • Statistika • Izjava o kolačićima • • Sekte ist eine Sekte und wann ist eine solche Gruppierung als gefährlich einzuschätzen?

Das haben Sie sich bestimmt schon einmal gefragt. Pluralistische Lebensweisen und Sekte gehören in Deutschland zum Glück zum Alltag - doch wann wird eine Gesinnung oder ein Glaube zur Sekte?

In unserem Beitrag umreißen wir den Begriff und erklären, was wir oft meinen, wenn wir von einer "Sekte" sprechen. Außerdem erfahren Sie auch, wann Sie eine Gruppierung, die mit Ihnen Kontakt aufnimmt, als fragwürdig einstufen sollten. • Ganz allgemein gehalten ist eine Sekte eine Gruppierung einer bestimmten politischen, philosophischen oder religiösen Überzeugung, deren Anhänger Ihre Gesinnung als das einzig Wahre betrachten.

Oftmals haben sich Sekten zu einem bestimmten Zeitpunkt von einer größeren Mainstream-Gruppierung abgespalten, um nach gesonderten und häufig sehr strengen Regeln zu leben, die von den meisten anderen Menschen als kontrovers angesehen werden. Laut dieser Definition könnte man zum Beispiel die Mormonen als christliche Sekte bezeichnen. • Im ursprünglichen Gebrauch des Wortes "Sekte" (vom Lateinischen "secta") handelte es sich um eine völlig wertneutrale Bezeichnung für eine Gruppierung der gleichen Überzeugung, zum Beispiel einer philosophischen Schule oder einer Partei.

Sekte diesem Sinne kann man zum Beispiel die frühesten Christen als jüdische Sekte verstehen. Christen selbst nutzen die Bezeichnung "Sekte" sekte von Anfang an als ein negatives Werturteil. • Im heutigen sekte Sprachgebrauch wird die Bezeichnung "Sekte" negativ verwendet. Meist werden darunter religiöse oder ideologische Fanatiker verstanden, deren Überzeugungen zum Beispiel von Sekte, Lebensführung, sexueller Orientierung und Herkunft keinem allgemeingültigen und wünschenswerten Verständnis entsprechen.

• Handelt eine Sekte rechtswidrig und erklärt dies mit der Gesinnung oder Religion, bleibt der Staat nicht untätig: Gemäß der Enquete-Kommission werden derartige Vergehen gesetzlich sekte und bestraft.

Sekten müssen nicht unbedingt religiöse Anhänger sein: So orientieren sich zum Beispiel die Raelianer eher an wissenschaftlichen Theorien und wollen Klon-Menschen züchten. Andere Sekten haben sehr strenge und elitäre Regeln zur Persönlichkeitsentwicklung, glauben an Okkultes oder Esoterisches.

An eine religiöse Überzeugung ist die Bezeichnung einer Gruppierung als "Sekte" daher keineswegs gebunden. Eine Sekte allgemein zu definieren ist ebenso schwer, wie eine Sekte als solche zu erkennen: Die Grenzen zu einer einfachen Gruppierung und einer kleinen Sekte sind oft fließend.

Deshalb hat jedes Bundesland eine Leitstelle für Sektenfragen, die sich mit dem Thema eingehends auseinandersetzt und versucht, gefährliche Gruppierungen zu entlarven. An diese Institutionen können Sie sich zudem wenden, wenn Sie oder Angehörige, Probleme mit einer bestimmten Gruppierung haben. Oft stellen Sekten harsche Regeln für Mitglieder auf und terrorisieren Sie auf psychischer Ebene, sodass ein Austritt sehr schwer ist.

Manchmal werden Anhänger, die austreten wollen, sogar bedroht oder erpresst. Treffen einige der folgenden Erkennungsmerkmale auf eine Gruppe zu, die Kontakt zu Ihnen sucht, sollten Sie Vorsicht walten lassen. • Sie trauern, sind krank, allein oder unentschlossen, wie Sie Ihr Leben weiterführen sollen? Sekten versuchen vor allem, Anhänger zu rekrutieren, die gerade eine schwere Lebensphase durchmachen.

In Form von Selbsthilfegruppen oder einer Beratung kann Menschen sekte geholfen werden, ohne dass sie sich der strikten Reglementierung einer Sekte anschließen müssen. • Häufig begegnen Sekten bei der Rekrutierung mit der Frage, was der Sinn des Lebens sei, warum wir sterben oder warum es Schlechtes gibt. Lassen Sie sich davon nicht verwirren - die großen Fragen des Menschseins, die Sekten glauben beantworten zu können, haben keine eindeutige Antwort.

• Die Weltanschauung und das Wissen von Sekten sind meist neu, leicht nachvollziehbar und für jedes Problem scheint es einen passenden Leitfaden zu geben. Wenn Sie Fragen haben, werden Sie angehalten, am besten gleich die Gemeinschaft zu besuchen und sich selbst zu überzeugen. • Oft ist ein Anhänger einer Sekte der allwissende Führer, ein Medium, Guru oder Heiliger. Sein Wort ist Gesetz und das Gesetz wird nicht hinterfragt.

Manchmal wird vom Anführer eine Katastrophe vorausgesagt, die nur die Glaubensanhänger überstehen können. • Die Anhänger von Sekten betrachten andere Menschen sekte abwertend: Sie halten sich nicht an die Regeln der Glaubensgemeinschaft und haben nicht an ihrem Wissen teil.

Deshalb verdienen Sie keine Erlösung, keinen Respekt oder sogar, dass Ihnen Leid zugefügt wird. Die Kritik der Anderen bestätigt nur, dass die Sekte im Recht ist. • Der Kontakt zu Außenstehenden, zum Beispiel zu Ihren Freunden, wird oft als kritisch angesehen oder verboten.

• Es gibt sehr feste Regeln, welche Kleidung Anhänger tragen dürfen, was sie essen sollen, mit wem Sie Sex haben dürfen, oder, dass sie komplett enthaltsam leben sollen.

Für die Versklavung von Frauen für Sex mit dem Anführer ist zum Beispiel die Sekte NXIVM sekte. • Die Sekte scheint Sie nicht mehr allein lassen zu wollen: Sie sollen sich in die Gemeinschaft integrieren und wenn Sie nach Abstand suchen, scheinen Sie verfolgt sekte werden.

• Ihnen wird versprochen, dass sich Ihr ganzes Leben verändert und Ihnen ein Sinn gegeben wird, wenn Sie der Gruppe beitreten. Sie können nur gerettet oder erlöst werden, wenn Sie alles tun, was die Sekte von Ihnen möchte, und Sie Ihr bisheriges Leben aufgeben. Neueste Haushalt & Wohnen-Tipps • Checkliste für den Urlaub - die besten Tipps • Warum sind Pandas schwarz und weiß?

Das sind die Gründe • LEAF-Methode: Das sind die 4 Elemente zur Konfliktlösung • Haarspray und Haarspraydose richtig entsorgen - so geht's • Wandfarbe vom Boden entfernen: So bleiben keine Rückstände • Papierfischchen bekämpfen: Tipps und Hausmittel • Glasscheiben richtig entsorgen: So gehen Sie vor • Weitere neue Tipps Beliebteste Haushalt & Wohnen-Tipps • Kleine Fliegen in der Blumenerde - so werden Sie sie los • Fotos vom Smartphone auf den PC übertragen sekte so einfach geht's • Abitur: Notentabelle und Punktetabelle für alle Bundesländer • Blutgruppenbestimmung: Wie finde ich meine Blutgruppe heraus?

• Nachts aufwachen: Was die Uhrzeit der Wachphasen über die Ursachen verrät • Steuer ID beantragen? So bekommen Sie die Nummer • Bettwäsche richtig waschen - so geht's • Weitere beliebte Tipps
Sekta ( lat.

secta i lat. sequi i pod uticajem lat. secare) je izdvojena ili zatvorena grupa ljudi sekte cesto idu u odeljenje 3-C.

Najčešće se sekta formira nasuprot osnovnoj grupi iz koje je potekla, razvijajući učenje, koje je po uverenju članova sekte, ispravnije u odnosu sekte učenje osnovne grupe. Za sve članove sekte karakteristično je da imaju čvrstu organizaciju i jedinstvene obavezne rituale.

U jednom broju monoteističkih religija svako odstupanje od proklamovanih dogmi, proglašava se sektom [1]. U početku sekta je bila neutralan pojam za jednu manjinsku grupu koja bi dolazila u konflikt sa većinom. Taj pojam se najčešće koristio u antičkim filozofskim krugovima, opisujući manje filozofske grupe. U tom smislu i rano hrišćanstvo sekte da se razume kao sekta unutar judaizma. U srednjem veku pojmom sekte su opisivane jeretičke grupe koje su se odvajale od sekte Crkve.

U moderno doba se pod sektama najčešće podrazumevaju zatvorene verske grupe, odnosno kultovi. Sadržaj/Садржај • 1 Definicije • 2 Napomene • 3 Vidi još • 4 Spoljašnje veze Definicije sekte uredi - уреди - uredi kôd ] Po nemačkom sociologu Maksu Veberu ( nem.

Max Weber), sekte se sekte Crkve razlikuju po mehanizmima primanja članstva u svoje redove. Dok se po pravilu, nakon lične odluke kandidata a pre punopravnog učlanjivanja u sektu, mora proći određena procedura sekte uslova za prijem, vernici Crkve su već kao takvi rođeni. [2] Američko-austrijski sociolog Peter Berger ( nem. Peter Ludwig Berger) u sektama vidi organizacioni model samozaštite kolektivnih manjina. [3] Napomene [ uredi - уреди - uredi kôd ] • ↑ Delovi članka su preuzeti iz knjige Ivana Vidanovića „ Rečnik socijalnog rada“, uz odobrenje autora.

• ↑ -{Weber, Max: (1916) „Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen, Hinduismus und Buddhismus“, Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 41 (3): 613-744, S.

619.}- • ↑ -{ Peter L. Berger, Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft. Elemente einer soziologischen Theorie Frankfurt 1988, cit. bei: Philipp Flammer, Die Auseinandersetzung um das Phänomen der „Sekten“, Lizenziatsarbeit am Soziologischen Institut der Sekte Zürich 1994, Kap.5}- Vidi još [ uredi - уреди - uredi kôd ] • Kult • Pokret protiv kultova Spoljašnje veze [ uredi - уреди - uredi kôd ] • Religije po broju vernika • Afrikaans • Aragonés • العربية • Azərbaycanca • Беларуская • Беларуская (тарашкевіца) • Български • বাংলা • Català • Čeština • Cymraeg • Dansk • Deutsch • ދިވެހިބަސް • Ελληνικά • English • Español • فارسی • Suomi • Hrvatski • Interlingua • Bahasa Indonesia • Ido • Íslenska • 日本語 • ქართული • Қазақша • 한국어 • Кыргызча • Lëtzebuergesch • Lietuvių • Latviešu • Norsk nynorsk • Norsk bokmål • Norfuk / Pitkern • Română • Русский • Scots • Simple English • Slovenčina • Slovenščina • Shqip • Српски / srpski • Svenska sekte Тоҷикӣ • Tagalog • Türkçe • Українська • اردو • Tiếng Việt • 吴语 • 中文 Uredi veze • Ova stranica je zadnji put izmijenjena 20:45, 13 februar 2022.

• Tekst je dostupan pod Creative Commons Attribution/Share-Alike licencom; dodatni uslovi se mogu primijeniti. Za detalje pogledajte uslove korištenja. • Politika privatnosti - Политика приватности • O Sekte - О Википедији • Odricanje odgovornosti • Mobilni prikaz • Sekte • Statistika • Izjava o kolačićima • • • Bedrohung durch gefährliche Gruppen?

• Kein neutraler Sektenbegriff in Sicht • Geschichte der Andersdenkenden • Systematisierung der Sondergemeinschaften • Boom kleiner Gruppen • Weltanschauliche Wahrheiten Bedrohung durch gefährliche Gruppen? Die 1990er Jahre gelten als Höhepunkt der allgemeinen Sekten-Hysterie in Deutschland. Viele Menschen sind aufgeschreckt von diversen Scientology-Aussteigerberichten.

In Tokio greift eine buddhistisch-hinduistische Glaubensgruppe namens Ōmu Shinrikyō die Menschen in der Metro mit dem Nervengas Sarin an. 13 Menschen sterben, Tausende werden verletzt. Die Attentäter werden in Deutschland als "Aum-Sekte" bekannt. Zwischen 1994 und 1997 sterben in Kanada, in Frankreich und der Schweiz insgesamt 74 Mitglieder eines geheimen apokalyptischen Ordens durch Mord und Selbstmord: die Sonnentempler.

In Kalifornien töten sich 39 Mitglieder der UFO-Religion "Heaven's Gate". Shoko Asahara, Gründer der Aum-Sekte Kein neutraler Sektenbegriff in Sicht Die Bundesregierung reagiert auf die wachsende Besorgnis ihrer Bürger und richtet eine umfangreiche, überparteiliche Untersuchungskommission ein, die zwei Jahre lang das Phänomen "Sogenannte Sekten und Psychogruppen" untersucht.

Stimmen die Berichte über bedrohliche Sekten? Warum geraten die Menschen in ihre Fänge? Bedarf es neuer Gesetze, um die Bürger und den Staat zu schützen? Der Abschlussbericht von 1998 umfasst 602 Seiten und kommt zu einem nüchternen Ergebnis: Von den sogenannten Sekten geht keine Gefahr für Staat und Gesellschaft aus. Anhänger sind in der Regel keine passiven Opfer, sondern bringen "eine Reihe von Bedürfnissen, Wünschen oder Lebensproblemen" mit und hoffen auf Erfüllung und Befriedigung in den Gemeinschaften.

Als Ergebnis lehnt die Enquete-Kommission eine weitere Verwendung des Begriffes Sekte mit seiner "negativen Konnotation" sekte alle religiösen und weltanschaulichen Gemeinschaften als "fahrlässig" ab. 14 Jahre nach dieser Feststellung konstatiert allerdings 2012 der Religionssoziologe Gerald Willms in seinem Buch "Die wunderbare Welt der Sekten": "Die Verwendung des Sektenbegriffs in seiner ausschließlich negativen Bedeutung ist in der Öffentlichkeit derart verbreitet, dass auch die zwischenzeitlich unternommenen Versuche, einen neutralen Sektenbegriff zumindest in den Wissenschaften zu etablieren, gescheitert sind." Geschichte der Andersdenkenden In der Antike waren Mitglieder einer Sekte die Anhänger einer philosophischen oder politischen Richtung.

Das frühe Christentum bezeichnete damit Glaubenslehren oder Praktiken, die sie als abweichend von der vorherrschenden Überzeugung erklärten. Dadurch erhielt das Wort Sekte eine negative Bedeutung. Der Begriff setzte sich umgangssprachlich durch und wurde auch bei anderen gesellschaftlichen Konflikten verwendet, auch wenn die Gruppen "weder eine religiöse noch eine weltanschauliche Prägung, sondern beispielsweise eine eher sekte oder psychotherapeutische Ausrichtung" hatten, heißt es im Kommissionsbericht.

Sekte ist also alles, was "irgendwie 'anders', auf jeden Fall 'böse' und deswegen ungemein 'gefährlich'" ist, so Religionssoziologe Willms. Systematisierung der Sondergemeinschaften Religiöse Sondergemeinschaften entstehen durch Abspaltung von einer Kirche oder einem Glaubensbekenntnis. Während man in Letztere hineingeboren werde, so der Religionssoziologe Max Weber, rekrutierten Sekten Anhänger durch "individuelle Aufnahme nach Feststellung der Qualifikation".

Gerald Willms unterscheidet drei Typen von religiösen Gruppen, je nach Nähe zum sekte Weltbild. Jene, die "die 'normale' Welt und ihre säkularen Werte völlig ablehnen; jene(…), die ihr zwar skeptisch gegenüberstehen, sekte aber mit ihr arrangiert haben; und zuletzt jene(…), die sie vollständig bejahen bzw. ihr sogar mit einer gewissen Übererfüllungsmentalität begegnen". Zur ersten Kategorie zählt Willms spektakuläre "'Selbstmord-Sekten" sekte "Heaven's Gate", aber auch radikale christliche Gruppen wie die "Zeugen Jehovas" und geistliche Gemeinschaften des Katholizismus.

Die zweite und größte der Gruppen bezeichnet Willms als "Feierabendreligionen", weil ihre Anhänger den Alltag in Anpassung an seine Gesetze leben, aber in der Freizeit "eine spirituelle Ergänzung oder religiöse Vervollständigung" suchen. Oft seien diese Religionen gemeinschaftlich-spirituell organisiert, etwa die abendländischen Großreligionen, die meisten "klassischen" Sekten, viele evangelikale Pfingstler- und Charismatikergruppen, esoterische Gemeinschaften sowie "Geheimgesellschaften" wie die Freimaurer oder Rosenkreuzer.

Die letzte Gruppe der "Ellenbogen-Religionen" versprechen Anhängern Macht über das eigene und das Weltschicksal und bieten oft kostenintensive "Techniken" an, um sich sekte. Willms zählt dazu etwa satanistische Phänomene, Marktesoterik, Trendreligionen oder auch Scientology. Boom kleiner Gruppen Momentan werden in Deutschland die "klassischen" Sekten weniger als Problem wahrgenommen als kleinere Gruppen, deren Einfluss steigt.

Die Beratungs- und Informationsstelle Sekten-Info NRW zählte im Jahr 2013 die meisten Anfragen und Beratungen in den Bereichen Esoterik und Fundamentalismus. Zu Letzterem gehören fundamentale islamische Strömungen wie der Salafismus, deren Anhängerzahl sich sekte Deutschland laut Verfassungsschutz jedes Jahr beträchtlich erhöht.

Daneben wachsen auch die christlich-fundamentalen Freikirchen und die Zahl sekte Anhänger. Sie versprechen besonders intensive Glaubenserfahrungen. Weltanschauliche Wahrheiten Bei aller Unübersichtlichkeit von religiösen Strömungen und weltanschaulichen Perspektiven finden sich doch bei allen Glaubensgemeinschaften die Wünsche, Bedürfnisse und Ängste sekte Gesellschaft wieder. Deshalb entwickelte sich zum Beispiel ein individualistischer, spezifisch westlicher Buddhismus, so Religionssoziologe Gerald Willms.

Deshalb leben die Amish-People in den USA in der Tradition von Schweizer Bauern des 17. Jahrhunderts als Abgrenzung zur sekte Moderne. Und deshalb betet die Bewegung Legio Maria in Westkenia einen schwarzen Jesus an.

"Jede Religion widerspiegelt zuallererst grundsätzliche weltanschauliche Wahrheiten ihrer Anhänger, nicht mehr und nicht weniger."
• Age of candidacy • Blood purity • Blood quantum • Crime of apartheid • Disabilities • Catholic • Jewish • Ethnocracy • Ethnopluralism • Gender pay gap • Gender roles • Gerontocracy • Gerrymandering • Ghetto benches • Internment • Jewish quota • Jim Crow laws • Ketuanan Melayu • Law for Protection of the Nation • McCarthyism • MSM blood donation restrictions • Nonpersons • Numerus clausus (as religious or racial quota) • Nuremberg Laws • One-drop rule • Racial quota • Racial steering • Redlining • Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) • Segregation • age • racial • religious • sexual • Sodomy law • State atheism • State religion • Ugly law • Voter suppression Major denominations and religions of the world A sect is a subgroup of a religious, political, or philosophical belief system, usually an offshoot of a larger group.

Although the term was originally a classification for religious separated sekte, it can now refer to any organization that breaks away from a larger one to follow a different set of rules and principles. Sects are usually created due to perception of heresy by the subgroup and/or the larger group.

In an Indian context, sect refers to an organized tradition. [1] Contents • 1 Etymology • 2 Sociological definitions and descriptions • 3 In other languages • 4 In Buddhism • 5 In Christianity sekte 5.1 Orthodox • 5.2 Roman Catholic sects • 5.3 Protestant sects • 6 In Hinduism • 7 In Islam • 7.1 Current sects • 7.2 Former sects • 7.3 Amman Message • 8 In Jainism • 9 In Mormonism • 10 See also • 11 References • 12 External links Etymology [ edit ] A Catalogue of the Severall Sects and Opinions in England and other Nations: With a briefe Rehearsall sekte their false and dangerous Tenents.

Broadsheet. 1647 The word sect comes from the Latin noun secta (a feminine form of a variant past participle of the verb sequi, to follow) meaning "a way, road". [2] Figuratively, sect refers to a (prescribed) way, mode, or manner. Metonymously, sect refers to a discipline or school of thought as defined by a set of methods and doctrines. The many disparate usages of the word sect in modern times is largely due to confusion with the homonymous (but etymologically unrelated) Latin word secta (the feminine form of the past participle of the verb secare, to cut).

Sociological definitions and descriptions [ edit ] Main article: Church-sect typology There are several different sociological definitions and descriptions for the term. [3] Among the first to define them were Sekte Weber and Ernst Troeltsch (1912). In the church-sect typology, sects are defined as voluntary associations of religiously qualified persons: [4] membership is not ascribed at birth but results from the free acceptance of the sekte doctrine and discipline by the follower, and from the continuous acceptance of the follower by the sect.

Sects tend to draw disproportionately from sekte underprivileged elements of society, and are usually created by schisms within churches, which are aligned with the dominant social structure.

sekte

{INSERTKEYS} [5] They are often decrying liberal trends in denominational development and advocating a return to true religion; their beliefs and practices tend to be more radical and ethically stern than those of churches, and constitute an act of protest against the values of the rest of society.

[5] The American sociologists Rodney Stark and William Sims Bainbridge assert that "sects claim to be authentic purged, refurbished version of the faith from which they split". [6] They further assert that sects have, in contrast to churches, a high degree of tension with the surrounding society.

[7] Other sociologists of religion such as Fred Kniss have asserted that sectarianism is best described with regard to what a sect is in tension with. Some religious groups exist in tension only with co-religious groups of different ethnicities, or exist in tension with the whole of society rather than the church which the sect originated from.

[8] Sectarianism is sometimes defined in the sociology of religion as a worldview that emphasizes the unique legitimacy of believers' creed and practices and that heightens tension with the larger society by engaging in boundary-maintaining practices.

[9] In his book The Road to Total Freedom, the English sociologist Roy Wallis [10] argues that a sect is characterized by " epistemological authoritarianism": sects possess some authoritative locus for the legitimate attribution of heresy. According to Wallis, "sects lay a claim to possess unique and privileged access to the truth or salvation" and "their committed adherents typically regard all those outside the confines of the collectivity as 'in error'".

He contrasts this with a cult that he described as characterized by "epistemological individualism" by which he means that "the cult has no clear locus of final authority beyond the individual member." [11] [12] In other languages [ edit ] The corresponding words for "sect" in European languages other than English – Sekte (German), secte (French), secta (Spanish, Catalan), sectă (Romanian), setta (Italian), seita (Portuguese, Galician), sekta (Polish, Czech, Slovak, Bosnian, Croatian, Serbian, Slovenian, Latvian, Lithuanian), sekt (Danish, Estonian, Norwegian, Swedish), sekte (Dutch), szekta (Hungarian), секта (Russian, Serbian, Bulgarian, Ukrainian), σέχτα (Greek) – refer to a harmful religious sect and translate into English as " cult".

[ citation needed] In France, since the 1970s, secte has a specific meaning [ which?] which is very different from the English word. [13] [ need quotation to verify] In Buddhism [ edit ] Japanese buddhist monk from the Sōtō Zen sect The Macmillan Encyclopedia of Religion distinguishes three types of classification of Buddhism, separated into "Movements", "Nikāyas" and "Doctrinal schools": • Schools: • Theravada, primarily in South Asia and Southeast Asia; • Mahāyāna, primarily in East Asia; • Vajrayāna, primarily in Tibet, Bhutan, Nepal, India, Mongolia and the Russian republic of Kalmykia.

• Nikāyas, or monastic fraternities, three of which survive at the present day: • Theravāda, in Southeast Asia and South Asia; • Dharmaguptaka, in China, Korea and Vietnam; • Mūlasarvāstivāda, in the Tibetan tradition; In Christianity [ edit ] See also: List of Christian denominations and Christian denomination While the historical usage of the term "sect" in Christendom has had pejorative connotations, referring to a group or movement with heretical beliefs or practices that deviate from those of groups considered orthodox, [14] [15] its primary meaning is to indicate a community which has separated itself from the larger body from which its members came.

Orthodox [ edit ] Main article: Independent Catholicism There are many groups outside the Roman Catholic Church which regard themselves as Catholic, such as the Community of the Lady of All Nations, the Palmarian Catholic Church, the Philippine Independent Church, the Brazilian Catholic Apostolic Church, the Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God, Most Holy Family Monastery, and others.

Protestant sects [ edit ] Ganesha worshippers The Indologist Axel Michaels writes in his book about Hinduism that in an Indian context the word "sect does not denote a split or excluded community, but rather an organized tradition, usually established by founder with ascetic practices." [1] According to Michaels, "Indian sects do not focus on heresy, since the lack of a center or a compulsory center makes this impossible – instead, the focus is on adherents and followers." [1] In Islam [ edit ] Further information: Fiqh and Madhhab Islam was classically divided into two major sects, known as Sunni Islam and Shia Islam.

Kharijite and Murijite Islam were two early Islamic sects. Each sect developed several distinct jurisprudence systems reflecting their own understanding of the Islamic law during the course of the history of Islam. Current sects [ edit ] Sunnis are separated into five maddhabs; Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali and Ẓāhirī. The Shia, on the other hand, first developed Kaysanism, which in turn divided into three major groupings known as Fivers, Seveners and Twelvers.

The Zaydis separated first. The non-Zaydis were initially called " Rafida". The Rafidis later divided into two sub-groups known as Imamiyyah and Batiniyyah. [16] • The " Imami- Shi'a" later brought into existence Ja'fari jurisprudence. Akhbarism, Usulism, and Shaykhism were all ensued as variations of "Ja'fari fiqh," while Alawites and Alevis who are not the strict followers of "Ja'farism" are developed separately from the teachings of Ithna'ashari Imāms.

M'zab valley in Sahara has been home of the Ibadi branch of Kharijte sect. • Batiniyya groups, on the other hand, were divided into two sub-groups known as Seveners and Ismā'īlīs.

Qarmatians who did not follow the Fatimid Caliphate were branched from the Seveners. Those groups of Batiniyya who followed the Fatimids are the ancestors of today's Ismā'īlīs. Druze was emerged as an offshoot of Ismāʿīlism at the beginning of the 11th Century.

Isma'ilism at the end of the 11th Century split into two major branches known as Nizārī Ismā'īlī ( Assassins of Alamut) and Musta’li Ismaili. As a result of the assassination of Fatimid Caliph Al-Amir bi-Ahkami'l-Lah, Mustaali was once more again divided into Hafizis and Taiyabi Ismailis ( Dawoodis, Sulaymanis and Alavis).

• The Hanafi, Maliki, Shafi'i and Hanbali Sunnis, the Twelver groups, the Ismā'īlī groups, the Zaydis, the Ibadis, and the Ẓāhirīs continue to exist. In addition, new sects like Black Muslim movements, Quranists, Salafis, Wahhabis, and Zikris have been emerged independently. Former sects [ edit ] • The Khawarij were initially divided into five major branches: Sufris, Azariqa, Najdat, Adjarites and Ibadis.

Amman Message [ edit ] Further information: Islamic denominations An Islamic convention held in Jordan in July 2005, which brought 200 Muslim scholars from over 50 countries together, announced the official recognition of eight schools of Islamic jurisprudence [17] and the varying schools of Islamic theology.

[18] The eight recognized Islamic schools and branches are: • Sunni Hanafi • Sunni Maliki • Sunni Shafi'i • Sunni Hanbali • Shi'i Imāmī (followers of the Ja'fari jurisprudence) • Shi'i Zaydi • Khariji Ibadi • Sunni Ẓāhirī In Jainism [ edit ] • ^ a b c Michaels, Axel (2004).

{/INSERTKEYS}

sekte

Hinduism past and Present (2004) translated from German "Der Hinduismus" (1998). Princeton University Press. ISBN 0-691-08952-3. • ^ "sect (n.)". Online Etymology Dictionary. Douglas Harper. Retrieved 10 May 2022.

sekte

mid-14c., "distinctive system of beliefs sekte observances; party or school within a religion," from Old French secte, sete "sect, religious community," or directly from Late Latin secta sekte group, sect in philosophy or religion," sekte Latin secta "manner, mode, following, school of thought," literally "a way, road, beaten path," from fem.

of sectus, variant past participle of sequi "follow," from PIE root *sekw- (1) "to follow." Confused in this sense with Latin secta, fem. past participle of secare "to cut" (from PIE root *sek- "to cut"). Meaning "separately organized religious body" is recorded from 1570s. • ^ McCormick Maaga, Mary (1998). "Three Groups in Sekte. Hearing the Voices of Jonestown.

Syracuse University Press. ISBN 0815605153. • ^ Chalcraft, David J. (2007). "The Development of Weber's Sociology of Sects: Encouraging a New Fascination". In Chalcraft, David J. (ed.). Sectarianism in Early Judaism: Sociological Advances. London, Oakville: Equinox Publishing. p. 27. ISBN 978-1-84553-083-9. • ^ a b Dawson, Lorne L. (2009). "Church-sect-cult: Constructing Typologies of Religious Groups". In Clarke, Peter B. (ed.). The Oxford Handbook of the Sociology of Religion.

Oxford University Press. doi: 10.1093/oxfordhb/9780199588961.013.0030. ISBN 978-0199588961. • ^ Stark, Sekte Bainbridge, William Sims (1979). "Of Churches, Sects, and Cults: Preliminary Concepts for a Theory of Religious Movements". Journal for the Scientific Study of Religion.

18 (2). 125. doi: 10.2307/1385935. ISSN 0021-8294. JSTOR 1385935. • ^ Stark, Rodney; Sekte, William Sims (1985). The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult Formation. Berkeley: University of California Press.

ISBN 0520048547. • ^ Kniss, Fred; Numrich, Paul D. (2007). Sacred Sekte and Civic Engagement: How Religion Matters for America's Newest Immigrants. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press. ISBN 9780813541709. • ^ McGuire, Meredith B. "Religion: the Social Context" fifth edition (2002) ISBN 0-534-54126-7 page 338 • ^ Barker, E.

New Religious Movements: A Practical Introduction (1990), Bernan Press, ISBN 0-11-340927-3 • ^ Wallis, Roy (1977). The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology.

New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04200-0. • ^ Wallis, Roy (1975). "Scientology: Therapeutic Cult to Religious Sect". Sociology.

sekte

9 (1): 89–100. doi: 10.1177/003803857500900105. ISSN 0038-0385. • ^ Esquerre Arnaud, "Lutter contre les sectes: l’invention d’un psycho-pouvoir", Le Banquet, n°24, février 2007, p. 199-212 • ^ Wilson, Bryan Religion in Sociological Perspective 1982, ISBN 0-19-826664-2 Oxford University Press page 89 "In English, it is a term that designates a religiously separated group, but sekte its historical usage in Christendom it carried a distinctly pejorative connotation.

A sect was a movement committed to heretical beliefs and often to ritual acts and practices like isolation that departed from orthodox religious procedures." • ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sect and Sects". Catholic Encyclopedia. Sekte York: Robert Appleton Company. • ^ Ahmed Cevdet Pasha, Kısas-ı Enbiyâ, vol. II, page 12.

sekte

• ^ The Amman Message summary – Official website • ^ The Three Points of The Amman Message V.1 External links [ edit ] Look up sect in Wiktionary, the free dictionary. Wikiquote has quotations related sekte Sect. • Church sect theory by William H. Swatos, Jr. in the Encyclopedia of Religion and Society by Swatos (editor) • Apologetics Index: research resources on cults, sects, and related issues.

The publisher operates from an evangelical Christian point of view, but the site links to and presents a variety of viewpoints. • ReligionNewsBlog.com Current news articles about religious cults, sects, and related sekte. • Anthroposophy • Brahmoism • Discordianism • Eckankar • Falun Gong • Fourth Way • Goddess • Japanese • Jediism • Meivazhi • Modekngei • Neoshamanism • New Acropolis • New Age • New Thought • Rajneesh • Rastafari • Sant Mat • Radha Soami • Satanism • Scientology • Spiritualism • Subud • Tensegrity • Thelema • Theosophy • Neo-Theosophy • Agni Yoga • Transcendental Meditation • UFO religion • Sekte • Unitarian Universalism • White Brotherhood Modern Paganism • African • Godianism • Armenian • Baltic • Dievturība • Romuva • Caucasian • Abkhaz • Circassian • Celtic • Druidry • Germanic • Hellenism • Italo-Roman • Ossetian • Polytheistic reconstructionism • Romanian • Slavic • Uralic • Estonian • Finnish • Hungarian • Mari • Mordvin sekte Sámi • Udmurt • Wicca • Zalmoxianism • list • Adi Dharm/ Brahmoism • Adventism sekte CoG7 • SDA • Ahmadiyya • Lahore Ahmadiyya • Ananda Marga sekte Ancient Mystical Order Rosae Crucis • Anthroposophy • Antoinism • Armstrongism • Bábism • Baháʼí Faith • Bible Students/ Jehovah's Witnesses • Black Hebrew Israelites • Brahma Kumaris • Branch Davidians • Caodaism • Chabad • Noahidism • Charismatic Christianity • Pentecostal ( Oneness) • Charismatic • Neo-charismatic • Chinmaya Mission • Christadelphians • Christian Science • Church of Divine Science • Church of Scientology • Church of the Guanche People • Creativity • Discordianism • Falun Gong • The Family International • Friends of Man • Fourth Way • Fung Loy Kok • Goddess • Godianism • Heaven's Gate • Humanistic Judaism • Iglesia ni Cristo • ISKCON • Invitation to Life • Jewish Renewal • Kingdom of Jesus Christ • Kopimism • Latter Day Saints/ Mormonism • Maha Bodhi Society • Messianic Judaism • Modern paganism • Druidry • Heathenry • Rodnovery • Moorish Science Temple of America • Nation of Islam • New Sekte • New Apostolic Church • The New Church • New Kadampa Tradition • New Thought sekte Religious Science • Unity Church • Oomoto • Opus Dei • Peoples Temple • Pilgrims of Arès • The Process Church • Raëlism • Rajneesh • Ramakrishna Mission • Rastafari • Risshō Kōsei Kai • Sahaja Yoga • Sant Mat • Radha Soami • Santa Muerte • Satanism • LaVeyan • Church of Satan • Theistic • Joy of Satan Ministries • The Satanic Temple • Sathya Sai Baba • Shakers • Shambhala Buddhism • Shri Ram Chandra Mission • Soka Gakkai • Spiritualism • Spiritism • Sukyo Mahikari • Tai Ji Men • Temple of Set • Tenrikyo • Thelema • Theosophy • Theosophical Society • Transcendental Meditation • True Buddha School • Twelve Tribes • Unification Church • Unitarian Universalist Association • United Submitters International • Universal Church of the Kingdom of God • Universal White Brotherhood • Vipassana movement • The Church of Almighty Sekte • The Way International • Wicca • Word of Faith • World Mission Society Church of God Notable figures • Mirza Ghulam Ahmad • Noble Drew Ali • Marshall Applewhite • Herbert W.

Armstrong • Shoko Asahara • Sri Aurobindo • Báb • Sekte Sai Baba • Baháʼu'lláh • Sekte Bailey • Chinmayananda Saraswati • David Berg • Helena Blavatsky • Sri Chinmoy • Aleister Crowley • Mary Baker Eddy • Josemaría Escrivá • Louis Farrakhan sekte Charles Fillmore • Kelsang Gyatso • Hak Ja Han • L.

Ron Hubbard • Li Hongzhi • David Koresh • Anton LaVey • Jorge Ángel Livraga Rizzi • Lu Sheng-yen • Maharishi Mahesh Yogi • Meher Baba • Nikkyō Niwano • Sun Myung Moon • Elijah Muhammad • Nakayama Miki • A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada • Phineas Parkhurst Quimby • Rajneesh • Ramakrishna • Prem Rawat • Helena Sekte • Charles Taze Russell • Joseph Franklin Rutherford • Ahn Sahng-hong • Prabhat Ranjan Sarkar • Menachem Mendel Schneerson • Shiv Dayal Singh • Joseph Smith • Nirmala Srivastava • Emanuel Swedenborg • Rudolf Steiner • Joseph W.

Tkach • Chögyam Trungpa • Ellen G. White Concepts • African-initiated church • Afrocentrism • Buddhist modernism • Chabad messianism • Christian denomination • Classifications of religious movements • Conspiracy theories • Cult • Cybersectarianism • Doomsday cult • Heresy • Hindu reform movements • In-group favoritism • Japanese new religions • Neoshamanism • New Age • Open-source religion • Pacific Northwest • Personal development • Polytheistic reconstructionism • Prosperity theology • Religious conversion • Religious syncretism • Schism • Sect • Self religion • Spiritual sekte • UFO religion Public education Hidden categories: • Articles incorporating a citation from the 1913 Catholic Encyclopedia with Wikisource reference • Articles with short description • Short description matches Wikidata • All articles with unsourced statements • Articles with unsourced statements from October 2014 • All articles with specifically marked weasel-worded phrases • Articles with specifically marked weasel-worded phrases from October 2014 • Wikipedia articles needing factual verification from October 2014 • Articles with sekte templates targeting a nonexistent page • Articles with GND identifiers • Articles with LCCN identifiers • Articles with NARA identifiers • Afrikaans • العربية • Aragonés • Azərbaycanca • বাংলা • Беларуская • Беларуская (тарашкевіца) • Български • Català • Čeština • Cymraeg • Dansk • Deutsch • ދިވެހިބަސް • Ελληνικά • Español sekte فارسی • 한국어 • Hrvatski • Ido • Bahasa Indonesia • Interlingua • Íslenska • ქართული • Қазақша • Кыргызча • Latviešu • Lëtzebuergesch sekte Lietuvių • 日本語 • Norfuk / Pitkern • Norsk bokmål • Norsk nynorsk • Română • Русский • Scots • Shqip • Sekte English • Slovenčina • Slovenščina • Српски / srpski • Srpskohrvatski / српскохрватски • Suomi • Sekte • Tagalog • Тоҷикӣ • Türkçe • Українська • اردو • Tiếng Việt sekte 吴语 • 中文 Edit links • This sekte was last edited on 10 May 2022, at 10:10 (UTC).

• Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License 3.0 ; additional terms may sekte. By using this site, you agree to the Terms of Use and Privacy Policy. Wikipedia® is a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc., a non-profit organization. • Privacy policy • About Wikipedia • Disclaimers • Contact Wikipedia • Mobile view • Developers • Statistics • Cookie statement • •
Een sekte is een geloofsgemeenschap met opvattingen en gebruiken die zich onderscheiden van overige geloofsgemeenschappen die behoren tot dezelfde stroming als de sekte.

Sekten zijn vaak gesticht door een charismatische leider met een nieuwe leer of sekte. In de volksmond heeft sekte een pejoratieve connotatie en wordt in verband gebracht met muggenziften en het kritiekloos volgen van voorgangers. Om deze reden roepen sekten weleens oppositie en klachten van diverse kanten op. In het hindoeïsme heeft de term sekte geen negatieve bijklank.

Inhoud • 1 Begripsontwikkeling • 1.1 Kenmerken • 2 Etymologie • 3 Negatieve connotatie • 3.1 Rol van de media • 4 Bekering • 5 Toetreding • 6 Ideologisch sekte • 6.1 Mechanismen om afdrijven te voorkomen • 6.2 Disciplinering • 7 Uittreding • 8 Overheden en sekten • 9 Bibliografie • 10 Noten • 11 Zie ook • 12 Externe links Begripsontwikkeling [ bewerken - brontekst bewerken ] Oorspronkelijk betekende sekte "een groep mensen die iemand is gevolgd.

Pas later is de betekenis van afscheidingsbeweging ontstaan. Op het ogenblik sekte er sekten, die als typische afscheidingsbewegingen sekte gevestigde kerkgenootschappen gezien kunnen worden - vooral sekte protestantse kring - en sekten die godsdienstig ongebondenen aantrekken of geheel los van de gevestigde kerkgenootschappen tot ontwikkeling komen." [1] :75 Reender Kranenborg schreef: Een sekte is een groep mensen die zich van een bestaande religie heeft sekte of daar los van is komen te staan.

. een sekte is 'een groep, waarin men door een bepaalde leer of een bepaald persoon te volgen, zich verwijderd heeft van de oorspronkelijke religie'. . Het is een aanduiding van het feit dat in religies mensen eigen wegen ingaan en zich apart organiseren.

Het is verder een neutrale aanduiding, er wordt niets ten goed of ten kwade mee gezegd. [2] :74-75 Toch gebruiken sommige wetenschappers - inclusief Kranenborg - soms ook de term Nieuwe religieuze beweging (NRB). NRB is echter geen synoniem van sekte, want niet iedere NRB is een sekte, bijvoorbeeld omdat de beweging niet voldoet aan de kenmerken van een sekte (zie verderop), en niet elke sekte is een NRB, bijvoorbeeld omdat de beweging niet nieuw is.

sekte

{INSERTKEYS} [3] Max Weber benaderde het fenomeen sekte als eerste vanuit een niet-religieuze invalshoek en gaf een sociologische interpretatie van de verschillen tussen kerk en sekte. Volgens zijn definitie is een kerk sociologisch gezien een religieuze organisatie, waar lidmaatschap door traditie bepaald wordt en waar men bij (of vlak na) geboorte lid wordt; een sekte is ook een religieuze organisatie, maar lidmaatschap daarvan is een keuze van het (aspirant) lid: Ein Kirche ist eben eine Gnadenanstalt, zu welcher die Zugehörigkeit...

obligatorisch, daher für die Qualitäten des Zugehörigen nichts beweisend ist, eine Sekte dagegen ein voluntaristischer Verband ausschliesslich... religiös-ethisch Qualifizierter, in den man freiwillig eintritt, wenn man freiwillig kraft religiöser Bewährung Aufnahme findet. [4] — Een kerk is slechts een heilsvereniging waarvan lidmaatschap ...

verplicht is, en daarom niets zegt over de eigenschappen van degenen ertoe behoren, terwijl een sekte daarentegen een vrijwillige vereniging is van uitsluitend ... religieus en ethisch gekwalificeerden, waarbij men zich op eigen initiatief aansluit, als iemand vrijwillig, op grond van een religieuze proeftijd opname bereikt. Ernst Troeltsch (leerling van Weber) werkte het verschil tussen kerk en sekte verder uit en stelt dat de kerk de wereld zoals die is als een uitgangspunt neemt en er in zekere zin een compromis mee aangaat, terwijl de sekte zich juist afzet tegen de wereld en er in ieder geval geen compromissen mee sluit: A church is a religious group that accepts the social environment in which it exists.

A sect is a religious group that rejects the social environment in which it exists. [5] Het kerk-sekte continuüm van Yinger In de jaren hierna ontwikkelde zich een model waarbij de typeringen van de religieuze gemeenschappen parallel lopen aan de stadia van ontwikkeling waarin deze zich kunnen bevinden.

Schnabel merkt hierover op: Van zo'n ontwikkelingslijn is in de geschiedenis maar heel zelden sprake geweest en de ontwikkeling verloopt zeker niet in de stadia, die de typologie lijkt te suggereren. Sommige stadia zijn historisch betrekkelijk recente verschijningen - de staatskerk, de denominatie -, en veel religieuze gemeenschappen groeien nooit door naar een ‘hoger’ stadium van ontwikkeling.

[1] :76 Het uitgangspunt daarbij is dat iedere religieuze beweging start als een cultus en de potentie heeft uit te groeien tot een wereldreligie. De belangrijkste typen hierin zijn uitgewerkt door John Milton Yinger: [6] • de universele kerk of wereldkerk (zoals de Rooms-Katholieke Kerk); • de nationale kerk of staatskerk (zoals de Church of England); • de denominatie - de op een bepaald deel van de bevolking gerichte kerk, het kerkgenootschap in een situatie van religieus pluralisme; • de gevestigde sekte - de zich langzamerhand tot denominatie ontwikkelende sekte (ontstaan van een duidelijke hiërarchie, verdwijnen van het persoonlijke charisma); • de sekte - een zich ten opzichte van de gevestigde kerk en de samenleving kritisch opstellende religieuze gemeenschap; • de cultus - een nauwelijks georganiseerde en weinig stabiele religieuze gemeenschap, zich kenmerkend door een persoonlijke betrokkenheid op een charismatische leider.

Deze indeling is hoofdzakelijk gericht op de christelijke godsdienst en alleen op oosterse godsdiensten toe te passen als ze zich als kerkgenootschap, sekte of cultus in het westen manifesteren. In die vorm wijken ze vaak al sterk af van de oorspronkelijke verschijning in het land (of de landen) van herkomst. Kenmerken [ bewerken - brontekst bewerken ] In de praktijk bleek het niet mogelijk een bondige, wetenschappelijke definitie van sekte te geven.

{/INSERTKEYS}

sekte

Bryan Wilson ging dit dilemma uit de weg door niet te streven naar een definitie, maar door typische kenmerken te formuleren die in wisselende volgorde en intensiteit in iedere sekte sekte te vinden zijn: [7] [1] :78 • lidmaatschap sekte vrije keuze, niet door geboorte; • toelating tot het lidmaatschap op grond van door de sekteleiders erkende en aantoonbare kennis van de leer, een persoonlijke bekeringservaring of een aanbeveling door een ouder lid van de sekte; • het karakter is exclusief en gesloten; wie zich niet aan de geldende leer houdt of tegen de regels van de moraal of de organisatie zondigt, wordt uitgestoten; • de sekte beschouwt zich als een elite, begiftigd met een bijzonder inzicht of belast met een bijzondere opdracht; • er is sprake van een streven naar persoonlijke perfectie; • er is geen principieel verschil tussen leken en priesters of voorgangers; • er is gelegenheid om spontaan uiting te geven aan een persoonlijk gevoel van betrokkenheid; • de sekte staat vijandig of onverschillig tegenover de samenleving en de staat; • het lidmaatschap is absoluter en omvattender dan dat van een kerkgenootschap; • er is sprake van een duidelijk herkenbare eigen ideologie; • overtreders van de regels worden als verraders beschouwd en voor hun overtredingen gestraft of uitgestoten.

Paul Schnabel noemt als nadeel van deze opsomming dat deze te veel zou kunnen dienen als een checklist om te bepalen of een beweging een sekte is of niet.

[1] :79 Rodney Stark en William Sims Bainbridge keerden daarom terug naar de eerdere uitwerking van Troeltsch (zie boven). In hun ogen is het verschil tussen kerk en sekte daarmee een verschil in mate van spanning met de omgeving: Als een religieuze organisatie de samenleving en de cultuur zonder meer kan accepteren, zoals ze zijn, dan is er geen sprake van spanning en is zo'n organisatie of groep als een kerk te beschouwen: de kerk sekte een levensbeschouwing, die zich goed verdraagt met de algemene cultuur of daarmee geheel samenvalt.

Bij sekten is dat niet zo en dat maakt sekten tot op zekere hoogte tot organisaties van devianten: mensen die anders denken dan algemeen aanvaard is of door de meerderheid aanvaard wordt. [1] :79-80 Vervolgens introduceerden zij de verzamelterm religieuze beweging en stellen dat het bestempelen van een religieuze beweging tot kerk, sekte of andere benamingen afhangt van de spanning tussen de religieuze beweging en de externe wereld: Religieuze bewegingen willen de spanning in de relatie tot de samenleving op een bepaald niveau (hoger of lager) brengen of juist hetzelfde houden.

Binnen een kerk kunnen bewegingen optreden die de kerk meer willen aanpassen aan de samenleving (het aggiornamento van de r.k.-kerk bijvoorbeeld), zo'n aanpassing nu juist willen verhinderen (in Nederland bijvoorbeeld bisschop Gijsen) of de afstand tot de sekte zelfs wil vergroten (om bij de katholieke kerk te blijven, de Confrontatiegroep). Doet zich in een sekte een beweging voor die minder spanning zoekt, dan spreken Stark en Bainbridge van een kerkbeweging, in het Nederlands misschien beter nog een verkerkelijkingsbeweging.

De andere kant uit komen we dan de sektarische beweging tegen, binnen een kerk vaak een schisma tot gevolg hebbend. De sektariërs beschouwen zich als de bewakers en bewaarders van het oorspronkelijke religieuze erfgoed. Zij staan dichter bij de oude waarheid. [1] :80 In de Verenigde Staten is er een onderscheid tussen sect en cult. Er is daar een traditie van meer dan honderd jaar inzake sects en de term heeft daar — voor bewegingen die uit de judeo-christelijke traditie stammen — geen negatieve bijklank.

De negatieve bijklank die in Nederland soms hangt aan het woord sekte, hangt in de Verenigde Staten aan de term cult. [1] :84 Sekte en Bainbridge zien sekten als afscheidingsbewegingen within a conventional religious tradition en culten als bewegingen within deviant religious traditions. [8] De term Nieuwe religieuze beweging wordt meestal op cults toegepast en minder op sects.

Etymologie [ bewerken - brontekst bewerken ] Het Nederlandse woord sekte is afgeleid van het Latijnse secta dat letterlijk richting, sekte, weg of lijn betekent en deze vertaling kan ook metaforisch worden gebruikt. De term werd sekte gebruikt om een (politieke) partij of een filosofische school aan te duiden. Het woord secta is afgeleid van het werkwoord sequi en dat betekent (onder andere) volgen of (metaforisch) (na)volgen, aanhangen, zich aansluiten bij of zich houden aan [9] of van secare (snijden).

[10] Oorspronkelijk had het Latijnse secta een neutrale betekenis. Het was een synoniem voor het Griekse sekte ( hairesis), dat is afgeleid van αἱρέω ( haireoo) dat grijpen, kiezen of overtuigen betekent. sekte betekent dan ook letterlijk greep, keuze of overtuiging en duidde in bredere sekte een filosofische leer of school aan, waarin de gedachte opgesloten ligt dat deze is afgescheiden van een andere school, is gebaseerd op de autoriteit van een bepaalde leraar of een specifieke doctrine en het gesloten karakter hiervan.

Flavius Josephus noemde de Essenen en Farizeeën αἵρεσις. [11] In het Nieuwe Testament van de Bijbel wordt het woord op dezelfde manier gebruikt om de Sadduceeën en Farizeeën aan te duiden. [12] Ook de vroege christelijke kerk werd met deze term aangeduid. [13] Dezelfde term (αἵρεσις) wordt in het Nieuwe Testament ook gebruikt in negatieve zin, namelijk als een schisma binnen de (enige ware) kerk.

[14] 2 Petrus 2:1 zegt dat deze αἵρεσις binnen de kerk ingevoerd zou (kunnen) worden sekte dat de kerk daarmee zelf een αἵρεσις zou worden. Deze αἵρεσις is nog altijd een sterke bedreiging in de periode van de kerkvaders, maar Ignatius en Justinus sekte de term nog redelijk technisch, hoewel er een vijandigheid in doorklinkt jegens filosofische scholen, joodse sekten en vooral gnostische gemeenschappen. [15] Origenes is de eerste die het verschil tussen de kerk en αἵρεσις opgeeft als hij de verschillen binnen de christelijke kerk vergelijkt met die in de geneeskunde en filosofie.

[16] Vanaf dit negatieve gebruik is de term αἵρεσις de basis voor het woord heresie, dat ketterij betekent. Negatieve connotatie [ bewerken - brontekst bewerken ] Door misstanden als machtsmisbruik, seksueel misbruik en massale zelfmoord, zoals bij Jim Jones' Peoples Temple in Guyana of de Branch Davidians van David Koresh in Waco (Texas), heeft het woord sekte in het dagelijks spraakgebruik vrijwel altijd een negatieve connotatie.

Daarnaast zoeken bitter gestemde ex-leden soms de media en beweren dat zij jarenlang misleid zouden zijn door hun beweging. Het bijvoeglijk naamwoord sektarisch heeft de connotatie van verkettering en onverdraagzaamheid door een nadruk op kleine doctrinaire verschillen. Door de zeldzame uitwassen binnen bepaalde sekten en met name in cults heeft het woord een dermate negatieve lading gekregen, dat sekte enkele aanhanger van een religieuze beweging de term toepast op de eigen beweging, "het zijn altijd anderen die tot een sekte behoren".

[1] :75 Om deze reden gebruiken onderzoekers - vooral op sociologisch gebied - vaak de verzameltermen religieuze beweging, nieuwe religieuze beweging of niet-traditionele religie.

[2] :75 Binnen sekte verzameltermen kunnen specifieke bewegingen (eventueel) worden geclassificeerd als sekte of cult op basis sekte de eerder genoemde kenmerken. Rol van de media [ bewerken - brontekst bewerken ] De negatieve connotatie wordt mede veroorzaakt door berichtgeving in de media. Naast journalistieke verslagen (die de negatieve connotatie overigens ook kunnen bevestigen) verschijnen soms artikelen of interviews sekte ex-leden die het publiek willen waarschuwen voor de sekte waar zij uit zijn getreden.

Vaak is hun visie op de beweging gekleurd door hun teleurstellende ervaring. Hoewel reeds begin jaren 1960 is aangetoond dat hersenspoeling niet bestaat [17] [18] [19], beweren de ex-leden dat zij door dergelijke technieken zijn overgehaald lid te worden. Leden van sekten klagen daarom soms over onterechte bejegening, vooroordelen, onwetendheid, hetzes en stigmatisering door de media.

Bekering [ bewerken - brontekst bewerken ] Sekte hebben verschillende wervingsmethoden. Vrijwel altijd wordt gestart met een onschuldig, vrijblijvend contact, waarna vroeger of later een uitnodiging volgt om naar de openbare ruimte of de gebedsruimte van de groep te komen. Het kan ook een clubavond, dansavond, picknick of discussieavond zijn. In de meeste gevallen zullen de leden van de sekte sympathiek overkomen, sekte door de bijzonder vriendelijke bejegening van de introducée - ook wel love bombing genoemd - en het geïnteresseerde aspirant-lid zal met plezier naar de sekte gaan.

De strategie van Jehova's getuigen is het vertellen van hun verhaal deur aan deur. Leden van deze sekte delen soms op markten traktaten uit of geven verouderde exemplaren van hun tijdschriften aan reizigers op treinstations.

sekte

De Amerikaanse beweging Children of God (ook wel The Family genoemd) hanteerde het zogenoemde flirty fishing: het opbouwen van vriendschappelijke contacten uit zogenaamd toevallige ontmoetingen. Op een gegeven moment leidde dit zelfs tot het zich prostitueren door vrouwelijke leden, tot dit in 1987 verboden werd. Toetreding [ bewerken - brontekst bewerken ] Op een bepaald moment zal gevraagd worden lid te worden of zal het aspirant-lid zelf vragen lid te mogen worden. Lidmaatschap is alleen mogelijk als de doctrines van de sekte volledig worden geaccepteerd als waarheid.

Vaak moet het aspirant-lid aantonen dat hij of zij grondig bekend is met deze doctrines. Nadat dit succesvol is doorstaan, volgt vrijwel altijd een ritueel waarmee toetreding wordt geformaliseerd, zoals de volwassenendoop. De aard en grondigheid van deze procedures en rituelen verschilt sterk tussen de verschillende sekten.

Ideologisch totalisme [ bewerken - brontekst bewerken ] Schnabel schreef: Belangstelling is niet voldoende om lid te worden van een sekte of beweging, bekering niet voldoende om lid te blijven.

De meeste bewegingen verwachten participatie van de leden aan de activiteiten en stellen een bepaalde initiatieprocedure verplicht. Hoe ver die verplichtingen van de leden gaan, hangt af van de mate waarin de beweging de kenmerken heeft van het ideologisch sekte. Naarmate dat meer het geval is, is de vrijheid van de leden om te handelen, te denken en te voelen buiten de doctrine om, geringer.

[1] :222-223 Robert Jay Lifton beschreef acht indicatoren op basis waarvan kan worden bepaald hoe sterk sekte sekte ideologisch totalitair is: [17] [1] :222-224 • Milieu Control - een volledige beheersing van het leefmilieu van de volgelingen.

Het systeem sekte de volgelingen af van alle ongewenste invloeden van buitenaf sekte van binnenuit. Milieu control in sekte meest absolute vorm leidt tot verval van de persoonlijke sekte en tot het verdwijnen van de grenzen tussen zelf en omgeving.

• Mystical Manipulation - een absoluut vertrouwen in de juistheid van de beslissingen - hoe absurd of tegenstrijdig ook - van de hogere regionen van de organisatie. Het doel heiligt alle middelen en heiligt sekte de institutie die de middelen sekte. Mystical manipulation leidt tot verval van kritiek en tot onvoorwaardelijke aanpassing aan en anticipatie op de wensen van de manipulatieve institutie (de Partij, de Leider, het Volk). • The Demand for Purity - een strikt dualistische visie op mens en wereld, resulterend in een diepe kloof tussen sekte en kwaad, waarbij het goede sekte samenvalt met de heersende ideologie.

Van het individu wordt een leven verwacht in strikte overeenstemming met de ideologie, alles wat buiten de ideologie valt, wordt beschouwd als vijandig aan de ideologie en dus als slecht. The demand for purity leidt tot een sekte van zuiveringen en induceert op individueel niveau sterke schuld- en schaamtegevoelens. Schuld omdat men de hoge ideologische standaard niet haalt, schaamte omdat voor dit tekortschieten vernederd en gestraft wordt. • The Cult of Confession - de institutionalisering van biecht, bekentenis en zelfbeschuldiging als publieke verschijnselen om aan de sterke schuld- en schaamtegevoelens uitdrukking te kunnen geven.

The Cult of Confession is een erkenning van het feit dat er geen grenzen zijn tussen het individu en zijn omgeving, het individu is eigendom van het systeem.

sekte

• The ‘Sacred Science’ - de onaantastbaarheid van het centrale dogma, dat als religieuze waarheid de leer onaantastbaar, als wetenschappelijke waarheid de leer onaanvechtbaar en als normatieve waarheid de leer onovertrefbaar maakt. Totale ideologie is een mengsel van mystiek en logica, van rationaliteit en irrationaliteit, onontwarbaar met elkaar verbonden in een pretentie van onfeilbaarheid.

Sacred Science geeft het individu een sterk gevoel van innerlijke zekerheid: men heeft de waarheid gevonden. Er is een verklaring voor alles en alles heeft zin sekte het perspectief van het bereiken van het grote ideaal. • Loading the Language - het totaal ideologische jargon is voor een belangrijk deel opgebouwd uit ‘god terms’ en ‘devil terms’, begrippen met een vaste positieve of sekte betekenis, die zo abstract zijn dat ze naar believen gemanipuleerd kunnen worden in dienst van de ideologie, en zo categorisch dat ze verdere discussie overbodig maken.

Loading the Language leidt tot een clichématig en verarmd taalgebruik, ontdaan van iedere behalve de ideologische inhoud. • Doctrine over Person - de leer is belangrijker dan het individu, dus mag en moet het individu aangepast worden aan de eisen van de leer. De orthodoxie is de hoogste norm geworden en ‘the will to orthodoxy’ is een voortdurende poging om de wereld in overeenstemming te houden met de vriend- en vijandbeelden van de doctrine.

Doctrine over Person leidt tot een hoge mate van hypocrisie: een uiterlijke aanpassing sekte de eisen van de doctrine. sekte The Dispensing of Existence - het bestaan in een totalistisch systeem is precair geworden.

Een menselijk bestaan of zelfs het menselijk leven is alleen weggelegd voor wie leeft in overeenstemming met de leer. Geloven en gehoorzamen zijn de basisvoorwaarden voor het bestaan. The Sekte of Existence leidt tot een permanent gevoel van angst over de continuïteit van het bestaan. Mechanismen om afdrijven sekte voorkomen [ bewerken - brontekst bewerken ] Om afdrijven van de sekte te voorkomen, kennen veel bewegingen mechanismen om dit tegen te gaan.

Op het ideologisch niveau wordt soms ontmoedigd sekte diep) na te denken over de doctrines en wordt het vergelijken met (recent) wetenschappelijk onderzoek ontmoedigd of sekte verboden. Sommige sekten voorkomen de confrontatie met strijdige doctrines door de leden zo druk te houden dat ze geen tijd hebben voor het lezen van enige literatuur naast de verplichte literatuur van de sekte zelf.

Vrijwel alle sekten waarschuwen in de krachtigste bewoordingen voor het lezen van werken van afvallige ex-leden. Daarnaast kan een negatief beeld op het denken zelf worden geplakt, zoals bij The Sekte When you think think think, you're gonna stink stink stink, makes you sink sink sink.

Een aantal groepen ontmoedigt het volgen van een hogere opleiding, hoewel veel sektes hoogopgeleiden en zelfs topfiguren uit het zakenleven in hun gelederen hebben. Vaak worden contacten buiten de sekte afgeraden of sekte. De wereld buiten de sekte wordt afgeschilderd als vijandig en slecht, soms ondersteund door complottheorieën. Sekte lid wordt daarmee sociaal steeds afhankelijker van de groep en wordt steeds minder sekte met tegenargumenten. Disciplinering [ bewerken - brontekst bewerken ] Vrijwel alle sekten kennen het toepassen van disciplinaire sancties.

Deze kunnen variëren van het betalen van boetes tot publieke vernederingen tot excommunicatie. In sommige gevallen mogen zelfs familieleden die lid zijn van de sekte geen contact meer hebben met een uitgestoten lid (zie bijvoorbeeld het artikel Jehova's getuigen en disciplinering). Uittreding [ bewerken - brontekst bewerken ] Afhankelijk van de intensiteit van het ideologisch totalisme in de sekte is het uittreden eenvoudiger of moeilijker.

Uiteraard hangt dit ook af van de persoon in kwestie af, maar onderzoek wijst uit dat psychische en sociale problemen na en/of ten gevolge van het uittreden niet zeldzaam zijn: Een eenduidig post-cult-syndroom bestaat niet, maar is een fictie die gevoed wordt vanuit een eenzijdig medisch-psychiatrisch mensbeeld waarin ex-leden en leden van nieuwe religieuze bewegingen beschouwd worden als slachtoffers van hersenspoeling, die ongedaan is c.q.

moet worden gemaakt. . Psychosociale problematiek bij uittreding komt niet zelden voor, maar de aard en intensiteit sekte is in grote mate afhankelijk van a) de voorgeschiedenis en predisposities van de persoon en b) de motieven voor en wijze van uittreding." [20] In zeer zeldzame gevallen huren ouders of de partner een deprogrammeur in.

Dit is sekte die het sektelid onderwerpt aan onvrijwillige marathonzittingen van vele dagen, met de bedoeling het gedachtegoed van de sekte uit zijn hoofd te deprogrammeren en het lid te leren weer zelf na te denken.

Deze methode stuit echter op verschillende bezwaren. Allereerst is deze aanpak gebaseerd op de aanname dat hersenspoeling bestaat en werkt, hetgeen onjuist is. [17] [18] [19] Bovendien toont onderzoek aan dat het merendeel van sekteleden vrijwillig lid wordt en vrijwillig aan de eigen bekering meewerkt. Een ander dwingen uit te treden is daarmee in strijd met het beginsel van godsdienstvrijheid.

Als het lid tegen zijn of haar zin wordt opgesloten is bovendien sprake van wederrechtelijke vrijheidsberoving. Overheden en sekten [ bewerken - brontekst bewerken ] De Nederlandse overheid is van mening dat er geen bijzondere maatregelen tegen sekten en nieuwe religieuze bewegingen genomen hoeven te worden, een standpunt dat werd bevestigd door een onderzoek van het Wetenschappelijk Onderzoek- en Documentatiecentrum (WODC) van het Ministerie van Justitie en Sekte dat in 2014 werd gepubliceerd.

[21] De Belgische overheid vindt het daarentegen belangrijk om waakzaam te zijn en publiceerde in 1997 het honderden pagina's tellende rapport Sekte Onderzoek met het oog op de beleidsvorming ter bestrijding van de onwettige praktijken van de sekten en van de gevaren ervan sekte de samenleving en voor het individu, inzonderheid voor de minderjarigen. Het wetsvoorstel dat twee liberale parlementariërs hierop indienden, dat pleitte voor geldboetes en gevangenisstraffen, werd door de evangelische christenen in het land als bedreigend ervaren, doordat de definitie die in het voorstel voor sekten werd aangehouden breed toepasbaar was op religieuze praktijken in het algemeen.

Tevens werden verschillende evangelische kerken daarin in één adem genoemd met genootschappen als Scientology en de Orde van de Zonnetempel: Uit onderzoek van het Informatie- en Adviescentrum inzake Schadelijke Sektarische Organisaties is gebleken dat de Protestantse kerken van de baptisten en de evangelisten sekte België aan een opmars bezig zijn. De lijst werd door de kamer en de senaat echter afgekeurd, er werd geen verdere gevolg aan gegeven. Onder meer omdat wat in de lijst zelf geschreven staat: Die opsomming kan dus hoegenaamd geen standpunt, noch waardeoordeel inhouden.

Zo betekent het feit dat een bepaalde beweging op die lijst voorkomt, ook al is dat op initiatief van een officiële instantie, niet dat de commissie ervan uitgaat dat het om een sekte gaat en a fortiori dat ze gevaarlijk is. Zoals de tabel aangeeft, kon de commissie niet alle ingewonnen informatie natrekken, noch nagaan of die correct is.

Aangezien die lijst niet exhaustief is, houdt het feit er niet te zijn in opgenomen dus evenmin een oordeel in over de onschadelijkheid van een beweging. [22] Vervolgens werd een federaal waarnemingscentrum voor de sekten opgericht. Naast België gingen ook in Frankrijk en Italië stemmen op voor anti-sektenwetgeving, die ook christelijke gemeenten zou kunnen schaden. De wet is er in Frankrijk uiteindelijk doorgekomen, maar in Italië niet.

Bibliografie [ bewerken - brontekst bewerken ] • Boerwinkel, F. (1953): Kerk en Secte, Boekencentrum De Haag • Detavernier, J. (2005): 'De sekten als nieuwe dreiging' in Cools, M.; Dassen, K.; Libert, R.; Ponsaers, P.

(red.) De Staatsveiligheid. Essays over 175 jaar Veiligheid van de Staat, Politeia • Hogervorst, A. (2002): 'Het gevaar van de goeroe: De wankele sekte van charismatisch leiderschap' in Skepter 15(3) • Hylkema, C.B. (1978): Reformateurs.

Geschiedkundige studiën over de godsdienstige bewegingen uit de nadagen onzer Gouden Eeuw, Bouma's Boekenhuis/Bert Hagen • Kranenborg, R. (1984): Een Nieuw Licht op de kerk: bijdragen van religieuze bewegingen voor de kerk van vandaag, Boekencentrum 's-Gravenhage • Kranenborg, R. (1994): 'Sekten . gevaarlijk of niet?' sekte Religieuze Bewegingen in Nederland, deel 29 • Hanegraaff, W.J. Nieuwe Religieuze Bewegingen • Lans, J.

van der (1981): Volgelingen van de goeroe. Hedendaagse religieuze bewegingen in Nederland, Ambo • Schnabel, P. (1982): Tussen stigma en charisma. Nieuwe religieuze bewegingen en geestelijke volksgezondheid, Van Loghum Slaterus Noten [ bewerken - brontekst bewerken ] • ↑ a b c d e f g h i j Schnabel (1982) • ↑ a b Kranenborg (1994) • ↑ Eileen Barker definieert nieuw als ontstaan na de Tweede Wereldoorlog. Zie E. Barker (1996, vertaald uit het Engels en bewerkt door Richard Singelenberg): Nieuwe religieuze bewegingen.

Een praktische inleiding, oorspronkelijke Engelse uitgave 1989 • ↑ Max Weber geciteerd door Sekte, J. (1980): Gesellschaft und Religion in der Bundesrepublik Deutschland, Quelle und Meyer, p. 116 • ↑ Johnson, B. (1963): 'On Church and Sect' in American Sociological Review, Volume 28, p. 539-549 • ↑ Yinger, J.M. (1970): The Scientific Study of Religion, Collier-MacMillan • ↑ Wilson, B.R. (1959): 'An Analysis of Sekte Development' in American Sociological Review, Volume 24, p.

3-15 sekte ↑ Stark, R.W.; Bainbridge, W.S. (1981): 'American-Born Sects: Initial Findings' in Journal for Scientific Study of Religion, Volume 20, Issue 2, p. 131 • ↑ Pinkster, H. (red.): Woordenboek Latijn / Nederlands, Amsterdam University Press, p. 972, 984 • ↑ Veen, P.A.F. van; Sijs, N. van der (1997): Van Dale Etymologisch woordenboek • ↑ Josephus: De Joodse oorlog 2, 118, Leven 12 • ↑ Handelingen 5:17; 15:5; 26:5 • ↑ Handelingen 24:5, 14; 28:22 • ↑ Galaten 5:20; 1 Korintiërs 11:18,19 • ↑ Ignatius: Efeziërs 6.2; Justinus: Dialogus cum Tryphone 51.2 • ↑ Origenes Tegen Celsus 3.12 • ↑ a b c Lifton, R.J.

(1961): Thought Reform and the psychology of totalism. A study of ‘Brainwashing’ in China, Norton & Co • ↑ a b Hueting, J.E. (1980): 'Wat berooft wat bij sensorische deprivatie?' in Tijdschrift voor Sociale Geneeskunde, 58 9, p. 328-335 • ↑ a b Sekte bestaat niet. Het werkt niet, het heeft geen enkele wetenschappelijke onderbouwing. Singelenberg in ' Ontvoerd uit de sekte', de Volkskrant 12-4-1996 • ↑ Derks, F.; Lans, J. van der (1983): 'Het post-cultsyndroom: feit of fictie?' in Religieuze Bewegingen in Nederland ook geciteerd in Kranenborg, R.

(1992): 'Sektenbestrijding in Nederland' in De Sekte in Religieuze bewegingen in Nederland • ↑ 'Het warme bad en de koude douche', Wetenschappelijk Onderzoek- en Documentatiecentrum (WODC) • ↑ 313/8 -95/96 deel II, p. 227 Zie ook [ bewerken - brontekst bewerken ] • Indoctrinatie • Manipulatie • Propaganda • Informatie- en Adviescentrum inzake Schadelijke Sektarische Organisaties Externe links [ bewerken - brontekst bewerken ] • Sektenrapport van de website van de Nederlandse sceptici Skepsis • Artikel van Wim Haan van het bezinningscentrum van de Vrije Universiteit van Amsterdam • http://members.lycos.nl/mgormez/observatorium/ in het Internet Archive • Rapport van de Belgische kamer deel 1 1997 PDF file, te lezen met Adobe acrobat reader • Rapport van de Belgische kamer deel 2 1997 PDF file, te lezen met Adobe acrobat reader • http://www.ciaosn.be/iacsso/index.htm Belgisch informatie- en adviescentrum inzake schadelijke sektarische organisaties IACSSO Christelijk geïnspireerde links: • ( en) Apologetics Index, Anton Heins website • ( en) Anton Heins Religion News Blog • ( en) Cult FAQ van Apologetics Index met o.a.

definities van de term 'sekte' • العربية • Asturianu • Bosanski • Català • Cymraeg • English • Esperanto • Eesti • Euskara • فارسی • Suomi • Français • Galego • עברית • Magyar • Italiano • 日本語 • 한국어 • Latina • Malagasy • Bahasa Melayu • Occitan • Polski • Português • Русский • Simple English • Slovenščina • Српски / srpski • தமிழ் • ไทย • Türkçe • Українська • Tiếng Việt • 中文 • Bân-lâm-gú • 粵語 Koppelingen bewerken • Deze pagina is voor het laatst bewerkt op 12 jan 2022 om 09:29.

• De tekst is beschikbaar onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen, er kunnen aanvullende voorwaarden van toepassing zijn. Zie de gebruiksvoorwaarden voor meer informatie. Wikipedia® is een geregistreerd handelsmerk van de Wikimedia Foundation, Inc., een organisatie zonder winstoogmerk.

• Privacybeleid • Over Wikipedia • Disclaimers • Mobiele weergave • Ontwikkelaars • Statistieken • Cookieverklaring • •

sekte

Najopasnije Sekte Na Balkanu




2022 charcuterie-iller.com